Se l’educazione civica \u00e8 la bussola morale del cittadino, la demografia ne \u00e8 la mappa cartografica: non definisce la direzione, ma stabilisce l’asprezza del terreno e la lunghezza del viaggio attraverso il concetto di inerzia, cio\u00e8 ci\u00f2 che non si pu\u00f2 cambiare. Un calo demografico ha ripercussioni misurabili nell\u2019arco dei decenni, ecco in che senso si pu\u00f2 definirla una scienza dell\u2019inerzia. Eppure se valutassimo solo i dati demografici potremmo essere presi dallo sconforto e abbandonarci a una visione pessimistica e deterministica. A scuola, per\u00f2, l’obiettivo dovrebbe essere l’opposto: studiare dove risiede il margine di manovra dell’uomo. Se educhiamo i giovani a vedere la realt\u00e0 solo attraverso la lente dell’inerzia demografica, rischiamo di trasmettere loro l’idea che il futuro sia un binario gi\u00e0 tracciato. Educazione civica e demografia non possono insomma spiegare tutto.<\/p>\n\n\n\n
La geopolitica trasforma il dato demografico in potere o vulnerabilit\u00e0 (due facce diverse della stessa medaglia) e spiega per esempio perch\u00e9 una popolazione giovane in un territorio privo di risorse abbia un potenziale dirompente, e una anziana in un nodo strategico commerciale possa ancora esercitare un’egemonia, difendendo la sua posizione. La prima nel medio-lungo periodo tender\u00e0 a spostarsi verso zone pi\u00f9 ricche, la seconda cercher\u00e0 di resistere al fenomeno di immigrazione, per difendere la propria posizione di vantaggio economico.<\/p>\n\n\n\n
Si pu\u00f2 dire che la demografia operi nell\u2019ambito del tempo biologico, mentre la geopolitica in quello dello spazio, nel caso particolare di tipo politico: insieme definiscono i vincoli fisici entro cui la storia deve muoversi. Tempo e spazio. Molto interessante, anche perch\u00e9 oggi viviamo in un’epoca che tenta di negare entrambi: il digitale ci illude che lo spazio non conti e il consumismo ci illude che il tempo sia solo un eterno presente. Queste discipline, lungi dall\u2019essere astratte, riportano l\u2019attenzione su una sorta di realismo informato.<\/p>\n\n\n\n
Al di sopra di questi vincoli agisce la sociologia, che interroga l’inerzia demografica per capire come influenzi i legami tra gli esseri umani. La demografia d\u00e0 i numeri, la sociologia analizza le tensioni: il conflitto tra generazioni in una societ\u00e0 che invecchia, o la ridefinizione del concetto di famiglia, per fare degli esempi. \u00c8 la disciplina che trasforma il numero in comportamento collettivo.<\/p>\n\n\n\n
Poi c\u2019\u00e8 l\u2019antropologia. Al riguardo John Berger scrisse:<\/p>\n\n\n\n
L\u2019antropologia si occupa del passaggio da natura a cultura.<\/em><\/p>\n\n\n\n Se la demografia opera nell\u2019ambito della natura (o della biologia, quanto meno alla sua base, dato che si occupa di nascite, invecchiamento, morti), l’antropologia studia come l’uomo traduca questi processi naturali in cultura. Insegna insomma che non esiste un solo modo di essere una societ\u00e0 anziana o una societ\u00e0 in crescita; ogni gruppo umano inventa significati diversi riformulando gli elementi di realt\u00e0, reagendo alle condizioni esistenziali.<\/p>\n\n\n\n Ecco perch\u00e9 sarebbe utile insegnare queste discipline in modo integrato. Significa insegnare che il libro della storia futura non \u00e8 gi\u00e0 scritto, ma deve essere decodificato. Significa passare dalla misurazione passiva dell’inerzia alla comprensione attiva di come la cultura, la politica e l’organizzazione sociale possano far cambiare traiettoria a quell’inerzia. Significa anche spiegare che le decisione dei singoli e delle comunit\u00e0 hanno un effetto, incidono, cambiano il corso della storia.<\/p>\n\n\n\n Il futuro \u00e8 condizionato, ma non predeterminato.<\/p>\n\n\n\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alcune discipline che dovrebbero essere insegnate a scuola<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":41760,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[134,758,757],"class_list":["post-41759","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-educazione","tag-giovani","tag-scuola"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41759"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41759\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41761,"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41759\/revisions\/41761"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}