Credo che la spiegazione, specialmente di questo ultimo punto, stia in un carattere umano che ci portiamo appresso dai tempi pi\u00f9 remoti: decidere in fretta spesso pu\u00f2 (o meglio: poteva) salvarti la vita. Si badi bene: non decidere la cosa giusta in fretta, ma decidere e basta.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019attenzione \u00e8 spostata sul mezzo (il decidere) pi\u00f9 che sul risultato (la bont\u00e0 o meno della decisione).<\/p>\n\n\n\n
Se per\u00f2 decine di migliaia di anni fa aveva un senso esistenziale decidere in fretta, oggi ce l\u2019ha molto meno. Oggi, per quanto i tempi corrano veloci perch\u00e9 questa pare essere l\u2019unica andatura che concepiamo, mettere in atto la prima decisione presa non decide della vita o della morte di nessuno. Potrebbe decidere eventualmente una morte metaforica (perdere interamente un capitale investito, nel caso il poco tempo sia dedicato a decidere come gestire un investimento) ma non di certo reale.<\/p>\n\n\n\n
Sembra inconcepibile non sapere rispondere a una domanda anche semplice e non volersi prendere il tempo per farlo per timore di sembrare svogliati, pigri o – peggio – non abbastanza intelligenti. Nessuno \u00e8 mai morto per una risposta sbagliata o poco circoscritta e meditata. Nessun leone ci manger\u00e0 o ci risparmier\u00e0 se prendiamo la decisione sbagliata o giusta, anche perch\u00e9 il leone pi\u00f9 vicino sta a migliaia di chilometri o a qualche centinaio di metri ma nella gabbia di uno zoo.<\/p>\n\n\n\n
Uno dei fenomeni pi\u00f9 interessanti spiegati in quel libro \u00e8 quello che lega la diminuzione dei reati negli Stati Uniti negli anni \u201890 con la liberalizzazione dell\u2019aborto. I due fenomeni sembrano non c\u2019entrare l\u2019uno con l\u2019altro, salvo per due dettagli: entrambi coinvolgono esseri umani ed entrambi si collocano nel flusso temporale.<\/p>\n\n\n\n
Il fattore umano \u00e8 quello delle donne che, dopo la sentenza della Corte Suprema nel caso Roe vs Wade del 1973, poterono interrompere legalmente gravidanze non volute. Gli effetti di questo provvedimento furono immediati (meno nascite indesiderate, e un aumento proporzionale di quelle desiderate) e dilazionati nel tempo: dopo un decennio e mezzo – quando cio\u00e8 quei figli indesiderati sarebbero stati in grado di compiere reati – non vi erano figli indesiderati a compierli o almeno ve n\u2019erano molti meno di quanti ne sarebbero nati se non fosse esistita quella sentenza.<\/p>\n\n\n\n
Si tratta di un esempio che riesce a collegare due fenomeni che non sembrano intuitivamente far parte dello stesso dominio, anche all\u2019interno di una scala temporale relativamente dilatata, pari a quasi due decenni.<\/p>\n\n\n\n
Ma, come si diceva, gli esseri umani non sono bravissimi a fare collegamenti, o almeno non io, o non sempre. \u00c8 pi\u00f9 semplice pensare alla prima risposta che viene in mente e salvarsi la vita dal leone immaginario.<\/p>\n\n\n\n
Il fatto \u00e8 che per collegare fenomeni e fatti distinti, o per collegare fatti che nel loro svolgersi diventano fenomeni, ci vuole una discreta capacit\u00e0 mentale. Quello che lo sguardo della mente riesce normalmente a valutare in una precisa frazione di tempo \u00e8 poca cosa: \u00e8 concentrato su frammenti di tempo e di azione e quindi vede solo i resti delle cause che li hanno provocati, senza riuscire a rintracciarne l\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n
Fare collegamenti richiede altitudine e tempo: la prima per vedere le cose dall\u2019alto e pi\u00f9 cose contemporaneamente e il secondo per cogliere il loro dipanarsi nel tempo. Eppure concentriamo lo sguardo solo su una frazione precisa, perch\u00e9 \u00e8 pi\u00f9 semplice farlo, perch\u00e9 \u00e8 a disposizione e perch\u00e9 \u00e8 quella che ci salva dal leone.<\/p>\n\n\n\n
Cosa c\u2019entra la linea di basso cui accennavo prima? \u00c8 una metafora e serve a indicare che bisognerebbe cercare un\u2019ancora, un fondamento che collega i fatti, e prendersi il tempo per individuarlo.<\/p>\n\n\n\n
Non a caso si chiama \u201clinea di basso\u201d: corre sotterranea, unendo tutte le parti di una composizione. C\u2019\u00e8 insomma un insieme di fili che collega ogni cosa, ogni avvenimento, ogni essere umano. Non esiste infatti alcuna persona che non abbia un collegamento con altre, a partire dai genitori fino agli antenati e alla loro discendenza.<\/p>\n\n\n\n
Non a caso quella umana \u00e8 l\u2019unica specie con spiccate attitudini sociali. Non \u00e8 l\u2019unica che ne abbia: i bonobo hanno sviluppato una forma primigenia di societ\u00e0 che, a esempio, ha espresso una sessualit\u00e0 e un\u2019emotivit\u00e0 persino pi\u00f9 avanzate di quelle umane.<\/p>\n\n\n\n
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