Normalmente non penso mai alla morte, o almeno non ci penso mai direttamente. Non penso insomma a come morit\u00f2 (come potrei saperlo, poi?) n\u00e9 a come mi piacerebbe morire, anche perch\u00e9 \u00e8 abbastanza strano pensare a come ti piacerebbe morire, \u00e8 un po\u2019 come dire a come ti piacerebbe pagare le tasse o farsi togliere un dente senza anestesia: non ti piacebbe e basta.<\/p>\n
Comunque: non ci penso e basta. Esattamente come non ci pensa un 15enne che si sente comprensibilmente immortale o vede comunque questa cosa di cui tutti parlano e che tutti temono talmente in l\u00e0 nel tempo che chissenefrega.
Poi, giunti all\u2019et\u00e0 adulta, ci si dovrebbe pensare di pi\u00f9 e invece no, o almeno non io, non ci penso e non perch\u00e9 mi senta immortale o altro, anzi.<\/p>\n
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In verit\u00e0 alla morte ci si pensa eccome, anche se non direttamente. Ogni fallimento \u00e8 una morte, ogni conflitto \u00e8 una morte. O almeno sono metafore della morte. Per quello detestiamo cos\u00ec tanto il fallimento: non – o non solo – perch\u00e9 \u00e8 una condizione sgradevole di per s\u00e9 ma anche perch\u00e9 \u00e8 metaforica della morte: ogni volta che si sbaglia o si fallisce si muore, o si ha una percezione di cosa pu\u00f2 essere la morte.
Si tratta purtuttavia di manifestazioni traslate della morte, che resta ineludibile e inspiegabile.<\/p>\n
Ho letto da qualche parte che avevano fatto una ricerca: avevano chiesto a dei giovani se, potendo scegliere, avrebbero preferito morire a 80, 90, 100 anni. Sorprendentemente pochi hanno risposto che avrebbero voluto vivere pi\u00f9 a lungo. L\u2019et\u00e0 media, almeno nella percezione popolare, basta alla maggioranza, non c\u2019\u00e8 bisogno di superarla. Ci\u00f2 che temevano di pi\u00f9 dell\u2019estensione della durata della vita erano le malattie e la noia. Molti sono pi\u00f9 impensieriti dalla noia che dalla morte, e c\u2019\u00e8 da capirli, perch\u00e9 la noia la percepisci benissimo ma la morte non puoi elaborarla, percepirla, viverla: quando arriva muori e basta, e non potrai mai dire a nessuno di che tipo di esperienza si tratta.<\/p>\n
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A ogni funerale a cui assisto penso un po\u2019 alla morte. Insomma, ce l\u2019ho di fronte, \u00e8 gentile salutarla, farle capire che se ne ha rispetto.<\/p>\n
Ho scoperto un modo per alleggerire la tensione e lo strazio in queste occasioni: penso che i portantini siano delle iene tarantiniane (sono identici) e la grevit\u00e0 della situazione risulta rarefatta, sostenibile, delicata. Il surreale mi ha sempre aiutato a superare momenti di difficolt\u00e0, perch\u00e9 \u00e8 un\u2019elaborazione mentale che descrive un\u2019altra realt\u00e0, la immagina, la fa diventare evidente. Se esistono altre realt\u00e0 contemporanee a quella che viviamo, questa non pu\u00f2 determinare un unico stato d\u2019animo: si pu\u00f2 essere tristi e contemporaneamente allegri, in un\u2019altra realt\u00e0 contemporanea. Ho deciso di chiamarla emotivit\u00e0 quantistica.
Sono anche grato a Quentin Tarantino e al cinema in genere perch\u00e9 mai avrei immaginato che un funerale potesse essere un momento di leggerezza. Eppure la surrealt\u00e0 ha molte componenti che, oltre a farla apparire come una realt\u00e0 latente e possibile, le danno una temperatura emotiva diversa da quella della realt\u00e0 reale.<\/p>\n
La notizia \u00e8 che anche in et\u00e0 adulta (pure avanzata) si pu\u00f2 non pensare alla morte. Non per superficialit\u00e0 ma anzi, per saggezza: pi\u00f9 si invecchia, pi\u00f9 sarebbe bene rendersi conto del valore del momento presente e il presente – non essendo per ora ancora morti – \u00e8 meglio viverlo essendo, appunto, \u201cpresenti\u201d. Il pensiero della morte si proietta verso il futuro, diventando l\u2019argomento principe a cui non bisognerebbe pensare quando si \u00e8 vivi. Appartiene a un futuro imprevedibile e quindi tanto vale non pensarci.<\/p>\n
La morte \u00e8 il Pensiero Lungo, forse il pi\u00f9 importante e quello su cui l\u2019essere umano riflette con pi\u00f9 insistenza.
Non credo di averlo risolto (non sono Dio) ma credo di averne risolto il pensiero, la preoccupazione: non pensandoci se non indirettamente, cio\u00e8 accorgendomi che il timore di fare errori o di fallire sono altri modi per chiamare la morte.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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