{"id":33459,"date":"2015-07-01T15:57:56","date_gmt":"2015-07-01T15:57:56","guid":{"rendered":"https:\/\/martinopietropoli.com\/?p=33459"},"modified":"2020-01-06T17:05:18","modified_gmt":"2020-01-06T17:05:18","slug":"il-museo-ebraico-di-berlino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/il-museo-ebraico-di-berlino","title":{"rendered":"Il Museo Ebraico di Berlino"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Il Museo Ebraico di Berlino<\/span><\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Con questo museo Daniel Libeskind \u00e8 diventato una archistar. Come un bestseller si deve leggere anni dopo per veder se merita, l\u2019ho visitato per la prima volta 16 anni dopo la sua inaugurazione<\/span><\/span><\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

D<\/span>aniel Libeskind<\/a> \u00e8 una vera e propria archistar: oltre ad aver realizzato alcuni degli edifici pi\u00f9 importanti e pubblicizzati degli ultimi 20 anni \u00e8 anche bravissimo\u2014 grazie ai suoi libri, alle sue interviste e all\u2019opera di sua moglie\u200a\u2014\u200aa curare le sue pubbliche relazioni.<\/span><\/p>

Come il pi\u00f9 giovane Bjarke Ingels<\/a>, anche Libeskind \u00e8 estremamente assertivo nel suo modo di descrivere i propri progetti: mentre Ingels si affida a diagrammi e disegni per\u00f2, lui predilige la pura parola. Ascoltarlo descrivere i suoi progetti, specie quando ne illustra gli assunti e le linee guida, ha sempre un unico esito: geniale, non c\u2019\u00e8 altro da fare. Trattandosi di progetti che spesso hanno a che fare con temi pi\u00f9 astratti di quelli di cui si occupa Ingels (musei ebraici, musei della Grande Guerra, chiese), la libert\u00e0 che gli \u00e8 concessa nello spaziare fra le praterie dell\u2019astrazione pura \u00e8 infinita. E lui lo sa bene e ci sta a suo agio.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\"\"Questa ragazza \u201cascoltava\u201d uno dei 49 pilastri del Giardino dell\u2019Esilio.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Il Museo Ebraico di Berlino<\/a> \u00e8 un progetto fondativo per lui: per molti versi solo lui poteva realizzarlo. Ebreo polacco, figlio di deportati, architetto newyorkese gi\u00e0 noto come decostruttivista. Tutto sembrava congiurare a suo favore e cos\u00ec \u00e8 stato.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\"\"<\/p><\/div>

\u00a0<\/span><\/p>

Il lampo che ha disegnato \u00e8 una stella di David scomposta e ricomposta. Le finestre sono tagli obliqui e casuali sulla pelle di zinco che ricopre l\u2019intero edificio e sembrano ferite su un corpo, casuali come casuale pu\u00f2 essere la violenza. A Libeskind piace spiegare i suoi progetti attraverso alcuni elementi caratterizzanti: sempre pochi, densi di significato, che possono essere compresi facilmente pur essendo spesso molto astratti.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\"\"Gli assi della Continuit\u00e0 e dell\u2019Esilio al primo livello (interrato)<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/span><\/figcaption><\/figure><\/div>

Le finestre oblique e casuali sono ferite; i corridoi al piano interrato (da dove si accede al museo scendendo dal corpo storico\u200a\u2014\u200al\u2019estensione infatti non ha alcun accesso dalla strada) sono gli assi della Continuit\u00e0, dell\u2019Olocausto e dell\u2019Esilio. I vuoti sono simbolici del vuoto della storia degli ebrei di Berlino: un vuoto storico di documenti e testimonianze cancellate dalla furia e dalla violenza nazista. Libeskind voleva espressamente che questi vuoti ci fossero, pur non avendo alcuna funzione espositiva: sono come convitati di pietra, che non possono non essere presenti. Sono grandi spazi a tutta altezza che attraversano i livelli del volume del museo e che si possono vedere da pi\u00f9 punti di vista, affacciandosi ai tagli obliqui che sono un po\u2019 ovunque. Il pi\u00f9 bel vuoto \u00e8 sicuramente quello della Memoria: ricoperto dalla straordinaria installazione Shalekhet di 10.000 forme di volti in metallo punzonato, opera di Kadishman, \u00e8 un\u2019opera d\u2019arte che richiede al visitatore di essere calpestata.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\"\"Il vuoto della Memoria con l\u2019installazione Shalekhet di 10.000 forme di volti in metallo punzonato, opera di Kadishman<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/span><\/p>

A ogni passo le formelle stridono fra di loro, suonando come mugugni e lamenti strazianti. Calpestandole ci si sente carnefici eppure anche gli unici che possono dare una voce a quei volti anonimi che guardano il cielo con un\u2019espressione stupefatta e perduta.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Ci sono i corridoi\/assi che danno una direzione e una lettura della storia del popolo ebraico. Ci sono i vuoti che sono la memoria della loro tragica storia, cancellata con la violenza. Pur essendo un museo che di tradizionale non ha niente\u200a\u2014\u200ama che ha moltissimo di simbolico\u200a\u2014\u200aLibeskind \u00e8 riuscito perfettamente a rappresentare la parabola degli ebrei a Berlino, alla cui storia \u00e8 poi dedicato il resto dell\u2019esposizione.<\/span><\/p>

Visitandolo nel suo insieme sembra per\u00f2 che non tutto funzioni.<\/span><\/p>

Gran parte del museo \u00e8 straordinaria nell\u2019intuizione e nella realizzazione.<\/span><\/p>

Il giardino dell\u2019Esilio e le sue 49 colonne \u00e8 un hortus conclusus complicato nella sua ideazione: le colonne sono inclinate, il pavimento pure, le ombre degli olivagni piantati in sommit\u00e0 confondono i volti di chi lo percorre. L\u2019esperienza \u00e8 quella di smarrirsi, perdendo i punti di riferimento cartesiano: eppure la sensazione \u00e8 di grande pace e calma consapevole.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\"\"Giardino dell\u2019Esilio<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/div>

Il vuoto a cui conduce l\u2019asse dell\u2019Olocausto \u00e8 una camera stretta e alta 24 metri che prende luce da un\u2019unica fessura in alto. Non c\u2019\u00e8 niente, se non il tepore d\u2019estate e il freddo d\u2019inverno. E i rumori attutiti che vengono dalla strada, appena l\u00e0 fuori. Senti tutto ma nessuno ti pu\u00f2 sentire.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Ci sei ma nessuno si accorge di te. Sei dimenticato, come l\u2019Olocausto non \u00e8 mai stato riconosciuto e ancora alcuni folli non vogliono riconoscere.<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/div><\/figure>

\"\"<\/p>

Torre dell\u2019Olocausto<\/span><\/p><\/div><\/figure><\/div>

Questi elementi fortemente simbolici e magistralmente realizzati dovrebbero preparare il visitatore alla scoperta della storia degli ebrei di Berlino che \u00e8 ospitata nei piani superiori. Ci si sente carichi di aspettative dopo aver vissuto queste esperienze che avvicinano e preparano l\u2019animo alla comprensione del dramma di un popolo. Eppure \u00e8 come se Libeskind dopo quest\u2019opera perfetta non avesse pi\u00f9 avuto voglia di curarsi di altro: le sale superiori sono quel che risulta quando si creano volumi complicati illuminati da tagli casuali: spazi che non hanno niente di piacevole e che non vorrebbero nemmeno essere spiacevoli (per creare un qualche disagio calcolato). Sono solo spazi allestiti con un\u2019esposizione permanente mal disegnata e con un\u2019estetica che non c\u2019entra niente col resto. Come se Libeskind non se ne fosse curato o se ne fosse disinteressato<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\"\"<\/p>

\"\"Le brutte gallerie ai piani fuori terra in cui viene illustrata la storia degli ebrei berlinesi<\/h6>
<\/figcaption><\/figure><\/div>

Quel che emerge del Museo\u200a\u2014\u200aquesto lampo di zinco tormentato da impietosi squarci\u200a\u2014\u200anon contiene niente o poco di interessante al suo interno se non bacheche mal disegnate, soffitti solcati da linee e luci ossessive nella loro disposizione disordinata, scritte e didascalie poco coordinate.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Ti viene solo voglia di uscire al pi\u00f9 presto e di riguardare ancora qualche minuto dalla strada quest\u2019opera: perfetta in molte sue parti, imperfetta e inconclusa in tante altre.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Quando Libeskind deve evocare un pensiero e farlo vivere nello spazio trova le parole. Quando deve raccontare il dettaglio della storia del suo popolo ci riesce meno.<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t