{"id":33199,"date":"2015-03-27T17:02:28","date_gmt":"2015-03-27T17:02:28","guid":{"rendered":"https:\/\/martinopietropoli.com\/?p=33199"},"modified":"2022-07-13T11:04:37","modified_gmt":"2022-07-13T11:04:37","slug":"perche-i-social-implodono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/martinopietropoli.com\/en\/perche-i-social-implodono","title":{"rendered":"Perch\u00e9 i social implodono"},"content":{"rendered":"
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Ogni sistema di aggregazione sociale\u200a\u2014\u200areale o virtuale\u200a\u2014\u200asi evolve secondo lo stesso schema che, come ogni schema, si ripete con piccole o grandi variazioni, ma restando fondamentalmente immutato.<\/p>\n

1. L\u2019origine<\/span><\/h4>\n

Si forma una comunit\u00e0 in maniera spontanea che usa uno strumento di comunicazione e un luogo di ritrovo. La cosa funziona sia nel reale che nel virtuale: nel reale esiste un linguaggio condiviso, nel virtuale esistono strumenti di comunicazione (app) che permettono le interazioni e che sono utilizzati dai membri della comunit\u00e0.<\/p>\n

2. La fase dello splendore<\/span><\/h4>\n

\u201cQuesto posto \u00e8 bellissimo e pieno di gente interessante\u201d pensa chi lo frequenta. \u00c8 come quando si scopre quel nuovo locale dove ci va solo la gente giusta, capito? \u00c8 anche come la prima fase dell\u2019innamoramento: ti va bene qualsiasi cosa, anche il filo interdentale usato non accuratamente occultato nel cestino.<\/p>\n

3. La fase espansiva<\/span><\/h4>\n

Il sistema sociale, fino a questo punto identificabile come una enclave di tipi stravaganti e curiosi, diventa attraente per gruppi pi\u00f9 disomogenei. Al grido di \u201cL\u00e0 succede qualcosa\u201d e \u201cL\u00e0 c\u2019\u00e8 movimento\u201d si insinuano nel sistema sin l\u00ec chiuso degli elementi estranei alla purezza iniziale. Il locale prima bellissimo e animato da gente vestita in un certo modo e che faceva solo certi discorsi accoglie ora avventori diversi: il flautato e colto scambio di opinioni iniziale diventa un chiacchericcio scomposto in cui emergono solo grida e strepiti. Ogni altra interazione intellettuale \u00e8 annichilita.
Signori e signori, ha fatto il suo ingresso la massa.<\/strong><\/p>\n

4. La fase esplosiva<\/span><\/h4>\n

Appena precedente all\u2019implosione finale e definitiva, questa fase si caratterizza per una crescita esponenziale dei membri della societ\u00e0. La massa ha preso il sopravvento e le dinamiche interne prima gestite in maniera quasi automatica e spontanea falliscono il controllo delle interazioni fra i membri. Nuovi e sempre inediti comportamenti sociali (il \u201ccafonismo\u201d) mettono in crisi il modello, annientando il suo scopo, cio\u00e8 quello di mettere in relazione gli individui. Ora gli individui sviluppano rapporti di contrapposizione netta, singolare o in gruppi.<\/p>\n

5. La fase\u00a0finale<\/span><\/h4>\n

\u00c8 una fase che pu\u00f2 assumere due sviluppi possibili: il collasso totale dovuto al fatto che i singoli membri non riescono nemmeno pi\u00f9 a sentire la propria voce tale \u00e8 il chiasso oppure la creazione di diversi sottogruppi che sviluppano microsociet\u00e0 secondo modelli simili a quello originario (dette anche \u201cchatroom\u201d).<\/p>\n

Il paradosso<\/span><\/h4>\n

Ogni sistema aperto tende all\u2019espansione e nel caso dei social, che non sono chiusi o che non hanno soglie di accesso particolarmente invalicabili, l\u2019inglobamento di masse di membri sempre pi\u00f9 numerose \u00e8 inevitabile (e la definizione di \u201cmembri\u201d non \u00e8 affatto casuale). Lo \u00e8 ancor di pi\u00f9 perch\u00e9 questi sistemi di basano su un\u2019infrastruttura costosa che deve generare in qualche modo un ritorno economico. Pi\u00f9 grande \u00e8 la massa di utenti, pi\u00f9 elevato il ritorno per il gestore.
Un simile modello diventa presto ingestibile, proprio perch\u00e9 ingestibile \u00e8 la massa, specie se non moderata.
Quindi per prosperare un sistema del genere deve crescere, ma la crescita porta inevitabilmente alla sua distruzione.<\/p>\n

Le soluzioni<\/span><\/h4>\n

Esistono delle soluzioni, alcune gi\u00e0 anticipate:<\/p>\n

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  1. Frammentazione in sottocomunit\u00e0<\/strong>\n

    Gli individui si aggregano naturalmente in comunit\u00e0 pi\u00f9 piccole, in genere formate da gridatori accomunati da interessi comuni (calcio, tv, calcio in tv, tv presa a calci). Si tratta di processi naturali che il gestore del sistema pu\u00f2 facilitare e assecondare, anche perch\u00e9 rendono pi\u00f9 stabile l\u2019intero assetto.<\/p>\n<\/li>\n

  2. Curators<\/strong>\n

    O moderatori delle comunit\u00e0. Sacerdoti dotati di poteri superiori che danno e tolgono la parola e che organizzano cos\u00ec una convivenza pi\u00f9 o meno civile. Sono costosi e richiedono capacit\u00e0 notevoli, ma assicurano uno svolgimento pi\u00f9 o meno ordinato della vita della comunit\u00e0.<\/p>\n<\/li>\n

  3. Educatrice svizzera\/madre superiora<\/strong>\n

    Parlo proprio di quella con gli stivali di pelle e il frustino sempre in mano. Non \u00e8 una tutrice dell\u2019ordine democratico ma semplicemente dell\u2019ordine. Appena individua un caso critico o un focolaio di discussione degenerato interviene. Mazzolando a destra e a manca. E soprattutto mettendo in punizione.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Ma quindi, perch\u00e9 alla fine implodono?<\/h4>\n

    \u00c8 molto semplice: perch\u00e9 la massa \u00e8 democrazia, \u00e8 tanto bella ma la sua intelligenza complessiva \u00e8 molto molto molto inferiore alla somma delle sue intelligenze individuali. La massa \u00e8 abbastanza stupida globalmente e l\u2019aristocrazia \u00e8 molto bella invece.
    E ora ci ritiriamo nel fumoir a sorseggiare qualcosa di stravecchio, fumando sigari.<\/p>\n

    Le donne non sono ammesse.<\/p>\n<\/section>\n\n\n\n